“叮呤呤，叮呤呤……”一個(gè)來自川西的長(zhǎng)途電話，告知我訂購(gòu)的一箱“福”酒到貨了。
    　放下電話，我即刻打車將酒取回，拆包欣賞一看：好美?。‰y怪不少藏家爭(zhēng)相搶購(gòu)呢！
    　這酒名叫“中華福酒”，造型為“?！弊?，是一個(gè)鎏金行草的立體大“福”字，金光閃閃的“?！弊郑瑤е葡阏故驹谘矍?，讓我一陣欣喜。邀來本市幾個(gè)癡迷收藏的知已共賞，居室內(nèi)即刻充滿了濃濃的“喜氣”。說話間，夫人已備了幾碟小菜，此時(shí)，當(dāng)然少不了“福”酒的陪伴。一時(shí)間，推杯換盞喜氣洋溢，贊美之聲不絕。
    　“福”，《韓非子》一書說：“全壽富貴之謂福?！睆母Ｗ值慕Y(jié)構(gòu)來看，福字由“示、一、口、田”四個(gè)字組成。示，古時(shí)指地神。田，通“知”，又通“畋”，即耕種、打獵。通過種田、打獵和神靈保佑，有衣穿，有飯吃。這就是本初的“?！?。     
    　當(dāng)今，人們對(duì)“?！钡淖非髮哟尾粩嗵嵘?，福的內(nèi)涵和外延不斷擴(kuò)展，從物質(zhì)領(lǐng)域延展到精神領(lǐng)域。收藏一個(gè)心儀的物件感受是一種“福”，欣賞一件如意的作品感受是一種“福”，領(lǐng)略歡聚喜慶又是一種“?！薄Ｖ腥A福酒，以其絕妙的設(shè)計(jì)，把傳統(tǒng)文化與酒文化融合，給我們帶來了物質(zhì)和精神的雙重享受，讓我們沉浸在“?！钡姆諊?，這真該感謝創(chuàng)作者精美的創(chuàng)意。
    　我的家鄉(xiāng)是個(gè)酒鄉(xiāng)。上世紀(jì)中后期，我所居住的鎮(zhèn)上就有數(shù)家酒坊。不過，它們都只產(chǎn)酒不賣酒。而鎮(zhèn)上的幾家小店鋪，只賣用大壇子盛裝的散酒，既沒有品名也沒有包裝。兒時(shí)常到臨近酒坊開設(shè)的酒鋪替爺爺打酒。酒鋪那個(gè)能盛幾百升的大酒壇，上面蓋著個(gè)布?jí)|子，墊子一掀，一股酒香立馬竄到我的鼻子里，至今還記憶猶新。大嬸用竹制的酒端子從酒壇里舀酒，再倒向插在酒壺口上的漏斗里，幾個(gè)酒端子大小交替上下飛舞，醇香的美酒一會(huì)兒就灌滿了一酒壺。她舀酒所用的量具叫酒端子，是取竹節(jié)的一部分，一邊留著細(xì)長(zhǎng)的柄，制成帶把的竹筒子，隨竹子的粗細(xì)、長(zhǎng)短不同而具有不同的容量，有一兩的、二兩的、半斤的、一斤的不等。那時(shí)的酒企業(yè)不知道用文化包裝“引導(dǎo)”消費(fèi)，經(jīng)營(yíng)方式粗放，消費(fèi)者僅追求溫飽追求實(shí)惠，經(jīng)營(yíng)過程和消費(fèi)過程都非常簡(jiǎn)單。
    　現(xiàn)在的酒企和酒商，經(jīng)營(yíng)思想和策略已發(fā)生質(zhì)的變化，知道利用酒體之外的因素促銷自己的產(chǎn)品，用精美的包裝和豐富的文化吸引消費(fèi)人群，不僅僅在“賣酒”，還在經(jīng)營(yíng)和推銷文化。像我這樣的“消費(fèi)者”千里迢迢購(gòu)得此酒，并非是偏愛它醇香的酒質(zhì)，而是被其獨(dú)特的酒瓶文化所吸引，被博大精深的“福”文化所吸引。