我收藏有一對“古隆中酒”瓶和一尊諸葛亮塑像的“孔明王酒”酒瓶。欣賞著這三個酒瓶，又激起了我對三國故事的聯(lián)想。這對外型完全一樣的扁方瓶，高24.5厘米，正面最寬10厘米、窄8厘米，側(cè)面寬5厘米，瓶身有兩個凸起的圓形耳。頸、蓋高7.5厘米，蓋仿佛是一個人頭，正面稍平，兩側(cè)有一個凸起的圓耳，瓶身正上是凸起的回形紋，其下是一個直徑3.5厘米的圓形標(biāo)徽，金色，其中是“隆中”的門樓圖案。再往下是直排文章來源華夏酒報的“古隆中”三個金色空心式的大楷書字，右側(cè)是“兼香型白酒”和一個方印中隸書“酒”字。兩個瓶有兩點不同之處，一是瓶外的顏色不同，二是瓶內(nèi)的酒質(zhì)不同。紅瓶內(nèi)裝的是“洞藏20原漿”，藍瓶中是“洞藏16原漿”。

    　欣賞著酒瓶，仿佛走進了隆中牌坊，里面范圍很大，羅貫中在《三國演義》中對隆中描述為：“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛。猿鶴相親，松篁交翠”。古隆中位于湖北襄陽市，至今已有1800年的歷史，“三國”時，一代智圣諸葛亮年輕時就曾住在這里的草廬中。他十七歲便來到隆中，隱居十年，“躬耕隴畝”，博覽群書，廣交士林，深思治策。其所居之地有一岡，名“臥龍”岡，自號為“臥龍”先生。當(dāng)時劉備（被稱“潛龍”），受人之薦，攜關(guān)羽、張飛“三顧茅廬”，引發(fā)《隆中對》，被世人稱之為智者搖藍，三國時期三分天下的策源地。

    　這一尊孔明塑像酒瓶，整體高29厘米，這個高度在人物造型的酒瓶中是少見的，仿佛是要證明他“身高八尺，容貌甚偉”。塑像正面，頭戴綸中，五官端莊，儀表堂堂，雙眉緊鎖，眉宇間蘊含著睿智，雙目炯炯有神，映襯出他深邃的戰(zhàn)略目光和過人的洞察力，鼻尖微高，須長至胸，絡(luò)須賓發(fā)齊肩，飄飄然有神仙之概。在平光的瓶壁上，突凸出右手，手執(zhí)長柄的羽毛扇，扇面緊貼著胸部，似乎是慢慢搖煽著輕風(fēng)，仿佛在運籌帷幄，神機妙算，顯得從容不迫。往下是凸起的“孔明王”隸體字和凹下的“酒”字。整個瓶身上寬、中窄、下又微寬，外型輪廓清晰，線條曲折而又流暢，陶質(zhì)胎上鍍鋼色，彰顯其古樸莊重，仿佛為紀(jì)念諸葛亮而立的銅像。

    　諸葛亮從初出茅廬到公元234年的27個春秋中，輔佐劉備成就蜀漢霸業(yè)。他為人謹(jǐn)慎，辦事務(wù)實，憑著他的忠誠與智慧，因時、因地、因人提出了許多謀略和方法，在很多的情況下，以寡敵眾，以少勝多，變劣勢為優(yōu)勢，轉(zhuǎn)危為安，取得了一個又一個勝利，如赤壁之戰(zhàn)成為歷史上的以少勝多的著名戰(zhàn)例，再如他常用的計謀幾字，惑可演“空城計”，誘可“請君入翁”，借可“借東風(fēng)”、“草船借箭”、“借刀殺人”，進可“先發(fā)制人”，退可“金蟬脫殼”，伏可“連環(huán)設(shè)套”，撫可“攻心為上”，躬，親臨現(xiàn)場，事必躬親等智慧的篇章。而他用兵將，則“以信為本”，臨戰(zhàn)時，他總是手執(zhí)羽毛扇，端坐四輪車，表現(xiàn)風(fēng)流之至，瀟灑之極。這惑、誘、借、進、退、伏、撫、躬幾個字雖不能概括他全部智慧的表現(xiàn)，但從一個側(cè)出可看出一個輪廓，用現(xiàn)代話說就是，他善于從實際出發(fā)，具體情況具體對待。

    　諸葛亮理政治軍，鞠躬盡瘁，死而后已。當(dāng)然，人無完人，唐代詩人杜甫在《蜀相》詩中有兩句名言：“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，說的是諸葛亮功敗垂成的悲劇。當(dāng)代作家易中天的《品三國》中說他最大的悲劇是27年居然沒有找到或是培養(yǎng)出一個接班人，這是一個巨大的失誤。

    　湖北、四川兩酒業(yè)一個把酒名起名為“古隆中”，一個酒起名為“孔明王酒”，言下之意，喝了這個酒，就會變成智多星諸葛亮了。當(dāng)然，這只是打個比喻，廠家的目的是古為今用，借助諸葛孔明的智慧和影響力，在激烈的市場競爭中多打勝仗，多賣酒，多賺銀子。
（作者系著名酒瓶收藏家、武漢收藏家協(xié)會酒文化專業(yè)委員會顧問）

　　
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