今年的新年前夕，北京的一位藏友給我寄來(lái)一個(gè)狐仙酒壺，收到禮物，我高興不已，這給新年帶來(lái)好運(yùn)和吉祥!

狐仙酒壺，造型別致，壺嘴是一個(gè)狐仙腦袋，壺嘴尖而長(zhǎng)，狐耳機(jī)智地聳立，眼睛睜圓，狡猾地注視著一切……酒壺把手則是一條甩動(dòng)的狐尾，壺體圓滑肥壯，上面有一個(gè)行書(shū)的“酒”字，仔細(xì)看也像只狐貍。“聊齋”二字為紅色。酒壺瓷質(zhì)，青灰顏色，大概是生態(tài)中野狐的毛色。此壺設(shè)計(jì)，匠心獨(dú)具，雅致可愛(ài)，具有豐富的文化內(nèi)涵。

《聊齋志異》俗名《鬼妖傳》，是清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)，《聊齋》的意思是在書(shū)房里記錄的奇異故事，全書(shū)共491篇，題材廣泛，內(nèi)容豐富，有極高的藝術(shù)成就，作品成功塑造了眾多藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫(xiě)細(xì)膩，堪稱文言短篇小說(shuō)巔峰之作。

《聊齋志異》中的文章，主要是對(duì)真摯愛(ài)情的熱烈歌頌，通過(guò)狐魅花妖與人戀愛(ài)，表現(xiàn)了作者理想的愛(ài)情，如《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等，這些幻想故事，表達(dá)了廣大青年男女對(duì)自由愛(ài)情的憧憬和渴望。

《聊齋志異》作為中國(guó)杰出志怪小說(shuō)，主要內(nèi)容除了神鬼狐妖之外，就是夢(mèng)，求夢(mèng)得夢(mèng)，夢(mèng)中有夢(mèng)。蒲松齡把夢(mèng)寫(xiě)得像日常生活一樣可信可感，他寫(xiě)夢(mèng)中娶媳婦，夢(mèng)中做大官，夢(mèng)中寫(xiě)文章，寫(xiě)黃粱一夢(mèng)，警世一夢(mèng)等，新奇而又巧妙。

如：庫(kù)將軍靠出賣(mài)恩人升官發(fā)財(cái)，飛黃騰達(dá)，世人很瞧不起他，卻對(duì)他沒(méi)辦法。他在夢(mèng)中到了陰世，閻王因?yàn)樗麩o(wú)義，給他沸油澆腳，警示他立腳不穩(wěn)。等他醒過(guò)來(lái)，腳痛難忍，腳趾頭陸續(xù)掉了下來(lái)……《聊齋》所寫(xiě)的雖是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了許多社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度，叫人思索……

《聊齋志異》創(chuàng)作的成功，受到廣泛的好評(píng)。郭沫若評(píng)價(jià)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)人高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”老舍說(shuō)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō)，他的創(chuàng)作受《聊齋》影響很大，“在《紅高粱》一書(shū)中，我奶奶這個(gè)形象，是看了聊齋之后，才有這個(gè)靈感……”

狐仙酒壺，裝著美酒，裝著神奇故事，裝著夢(mèng)幻一片……

《聊齋志異》的文章中，還寫(xiě)了許多酒器，這些酒器與《紅樓夢(mèng)》大觀園中的酒器毫不遜色，有幻異奇妙的特殊意味。在《狐夢(mèng)》中，有這樣一段描寫(xiě)：大姊把頭上束發(fā)用的髻子摘下來(lái)盛酒，看髻子的樣子不過(guò)能容納一升多，但真喝起來(lái)卻有好幾斗。等畢怡庵喝完，發(fā)現(xiàn)那髻子原來(lái)是一個(gè)大荷蓋。畢怡庵已經(jīng)喝得半醉，二姐拿出一個(gè)彈丸大小的口脂盒斟上酒說(shuō)：“既然不勝酒力，就喝一口表示下意思吧。”畢怡庵看了看，以為那小盒子的酒，一口就可以吸盡，沒(méi)想到連吸了上百口還沒(méi)有喝干。把脂盒放到案上再看，原來(lái)是個(gè)巨大的缽盂……兩樣酒器分別是婦人的用具——束發(fā)的髻子和口脂盒變成，說(shuō)明當(dāng)時(shí)有閑階層的生活何等的奢糜有趣!

賞酒器，看聊齋，給人一種夢(mèng)幻般的美感!

(作者為作家、資深酒器收藏家、中外酒器文化協(xié)會(huì)文化顧問(wèn)、夢(mèng)瓶齋酒文化博物館館長(zhǎng))